“在这里只能看到日本人对战争胜利的喜悦和自豪，为何只字不提被侵略人民所遭受的灾难？”

1月2日，新年的热烈气氛并没有冲淡东京街头的寒气。去神社祈祷新年，是许多日本人的“必修课”，靖国神社也不例外。来这里的人祈祷之后，很多都选择了继续参观神社里的博物馆——“游就馆”。

“听说这里的展览有些变化对吗？”听到这个问题，游就馆售票员收起了笑容：“您以前来过吗？”记者回答：“来过。”售票员显得很警惕：“是有些调整，你自己看吧。”

从去年12月26日开始，游就馆对外宣布闭馆，调整展示内容，并于元旦重新开放。那么，究竟有哪些内容进行了调整呢？

美国压力下调整

记者此前曾两次到过游就馆，对里面美化侵略战争、神化战死士兵的展览“印象深刻”。特别是里面放映的《我们不能忘记》的电影，强调日本在美国等大国的逼迫下参战，还宣称战后的东京审判歪曲历史。

游就馆的展品共5000多件，到底哪些作了调整，既然博物馆的工作人员不愿提供帮助，记者只好自己寻找。

记者发现，调整最大的，是关于美国开战原因的表述。原来游就馆对“罗斯福大战略”是这样描述的：“留给罗斯福的最后一条路是切断日本的石油命脉，向日本宣战，并借此恢复美国的经济”。但是在1月1日重新开馆后，这样的描述被删除了。

在“大东亚战争”展示区介绍与美国的战争时，对罗斯福的东亚和欧洲外交政策进行了补充。此外，在二次大战期间“日美交涉”等处也增加了相应的文字介绍和展品。

游就馆的强硬姿态早就引起了美国的不满。驻日美国大使在去年表示“游就馆的历史观让我们很困惑。我无法认同那里错误的历史观。”此间舆论普遍认为这次游就馆的调整与美国的反对有很大关系。

仍旧不提“侵略”

很多参观者都很关注“中日战争”展示区。

游就馆内的电影放映室，增加了一部《天皇天后与日清战争》的电影，主要内容是描写所谓“日本和清朝对朝鲜半岛的争夺，展示日本国民在明智天皇的带领下勇敢面对国难”。

在“日俄战争与满洲事变”展示区，增加了对建立“伪满洲国”原因的描述：“辛亥革命后，中国的民族意识和排外意识日渐高涨，想打破既存条约。特别是在满洲地区进行的排日运动让那里的日本人充满了危机感。以关东军的满州事件为契机，日本开始建立‘满洲国’。”

“中日战争”展示区对南京大屠杀的介绍中，增加了“将中国军队击退到下关处并歼灭。对穿着便装的残兵也进行了严格的处罚”等文字，但是并没有承认日军犯下的南京大屠杀的罪行。

“这就是侵略中国！”一位年龄在四五十岁左右的父亲指着图表对儿子说，而儿子仔细地看完后，疑惑地问，“并没有写‘侵略’二字啊？从哪儿能看出是侵略呢？”对此问题感到困惑的，显然不光是这个男孩而已。

游就馆的出口处摆放了一排留言本。翻看这些留言，发现重新开馆后，很多不只一次来参观过的人都没有注意到展览的所谓“变化”。留言中还是主要以“感谢为国捐躯的士兵，是他们给了我们现在的生活”、“珍惜现在的和平，反对战争”为主。

参观者中，还有不少中国人。其中一则中文留言这样写道，“在这里只能看到日本人对战争胜利的喜悦和自豪，为何只字不提被侵略人民所遭受的灾难？”

不改歪曲史观

由于人多，往常可以自由出入的右翼宣传车也被靖国神社禁止入内，这也是记者能感受到的最明显的“变化”了。不过靖国神社外路旁黑压压一片，停满了“黑车”——两侧玻璃和车身都罩着一层黑膜，车顶上还挂着小喇叭，一眼就能看出这些车是日本右翼的宣传车。再加上很多举着“天皇陛下万岁”旗子的右翼青年在神社里来回走动，让记者感受不到节日的喜庆气氛。

一位60多岁的日本老人告诉《国际先驱导报》，她这一辈子都不想去靖国神社，每次不得已路过那里，都尽量绕着走。“听说那里的战争博物馆的展览有了些变化，您不想去看看吗？”“不想。虽然内容变了，但游就馆对历史的态度不会变吧。”老人回答。

据日本媒体援引靖国神社展示科负责人的话，“这次虽然对展示进行了一些调整，但并不是屈服于外界压力。而且游就馆的历史观不会变，也不能变。”